这位素龄70年的修行者，毕生致力于慈善事业，还被总理誉为“国宝”！

△时代巨匠——赵朴初

1914年夏日的一天，一个七岁的小男孩看到一只蜻蜓在蜘蛛网里挣扎，不一会儿，蜻蜓被越缠越紧，渐渐不能动弹。

他转身到厨房找来一根竹竿，把蜘蛛网耐心地挑开，将蜻蜓救出。母亲见了，非常高兴，第二天带儿子去廨院寺烧香。

佛事结束后，母亲与师父闲谈，说起儿子会对对子了。师父听了，指着庙中的火神殿，出了一句上联：“火神殿火神菩萨掌管人间灾祸。”

男孩想了想道：“观音阁观音大佛保佑黎民平安。”师父笑了，对男孩母亲说：“这孩子将来必成大器。”

多年后，预言果然应验。当年那个救下蜻蜓的男孩，成为了后来周总理视之为“国宝”的时代巨匠，他就是——赵朴初。大家都亲切地称呼他为“赵朴老”。

赵朴老是杰出书法大师，曾被推选为西泠印社社长；是佛教界领袖人物，担任过中国佛教协会会长；是著名社会活动家，连任了五届全国人大代表；同时他也是一位资深的素食者，茹素70年。

01
博学多才，回报国家和人民

1907年，赵朴初生于安徽安庆的一个书香世家，府中四代皆为翰林，他从小就浸润在充满文化气息的环境中。幼时的他，很快就学完了《论语》《诗经》等经典著作，八岁便能诗善对。

成年后，他的志趣更加广泛，在书法、诗词、宗教、慈善等方面上都颇有造诣。

在书法爱好者看来，他是广结善缘的书法名家。

赵朴老的书法俊朗洒脱，豪迈凝重，在一波一磔、一提一转之间，仿佛妙手点化，神韵毕现。可谓集众家之长，形成了自家风范，世人称之为“赵体”。

△赵朴老书法作品

书法大师启功评价他的书法说：“朴翁擅八法，于古人好李泰和、苏子瞻书，每日临池，未曾或辍，乃知八法功深，至无怪乎书韵语之罕得传为家宝者矣。”

世人争为收藏赵朴老的书法，但他一生从未“卖”字，而是以书法与人广结善缘，支持佛教和社会事业发展。

1937年上海“八一三”抗战后，赵朴初积极进行抗日救亡宣传活动，组织妇女支前，动员和掩护几百名青壮年奔赴前线，千方百计地救济、安置难民。

△赵朴老和佛教界人士

新中国建立后，他作为佛教协会会长，代表中国佛教界主动送观音像给日本佛教界，打开了两国民间友好交流的大门。后来，又提出佛教是中日韩友好交流“黄金纽带”的构想，得到三国的一致认同。

赵朴老组织参与的种种活动，加深了中国人民与世界人民的友谊，为维护亚洲和世界和平做出不可替代的贡献。

在陷入困境的人看来，他是不求回报的慈善家。

小时候，每当家中来了乞讨者，他总是会施以米饭。

长大后，赵朴老长期从事社会救济救灾工作，接连担任上海文化界救亡协会理事、战区难民委员会常委兼收容股主任、流浪儿童教养院副院长等职位，将自己的时间、精力甚至积蓄倾囊而出帮助同胞。

△赵朴老看望家乡人民

在生命的最后十年，赵朴老把目光放回故乡，每年都捐出个人积蓄，设立奖学金，多方面支持家乡的文化教育事业。

02

茹素募捐，支持爱国运动

赵朴老与素食的缘分似乎是注定的。

他的家中设有佛堂，母亲每日早晨烧香拜佛；门前水塘便是放生池，里面放养着不少母亲买下的龟、鳖。

潜移默化下，他从小就懂得尊重、爱护生命。

在东吴大学附中读书时，赵朴初曾和同学孙起孟等相约吃素。不久，同学都恢复吃荤，而他仍坚持吃素。

不仅如此，他还用号召身边的人一起吃素募捐救济工人、支持革命。

1925年五卅爱国运动爆发后，在东吴附中的执行委员会会议上，赵朴初说道：“我提议大家吃素以代尝胆，倘若附中全体学生茹素两星期，即可募集一些伙食费救济工人，尽管杯水车薪，或可在全国带动其他地方募捐，总计起来，就不是小数目。”

他的话，得到其他执委会委员的赞同。当天，在本校募捐到1000余元。次日，赵朴初介绍了这个募捐的办法后，苏州学联决定各校学生向东吴附中学习，茹素一星期，将节约的钱全数送沪，支持上海“三罢”（罢市、罢工、罢课）斗争。

东吴大学求学期间，原本就身体虚弱的赵朴初，在水土不服和思乡心切等因素的影响下病倒了，结果查出是患上了可怕的肺结核。

主治医师说他脾胃不和，也建议他多吃些素。

由于吃素和佛教徒的饮食习惯很像，赵朴初就又找来了一些佛教的经书读，结果越来越痴迷，每天钻研也丝毫不觉得疲累。

为了礼心敬佛以及身体健康着想，23岁后的70年间，他就再也没有碰过荤，还走上了慈善为本、普度众生的道路。

△烹饪名厨孙大力先生提到，赵朴老尤其喜欢瓜片猴头菇

03

养生之道，唯有三大法宝

耄耋之年的赵朴老，称自己“虽曾患大病，但在九十岁人中还算是健者”，他有何养生秘诀呢？

其实很简单，不过这三样法宝：茹素、运动、好心态。

赵朴老曾作诗：“不知肉味七十年，虚度自渐已九十；客来问我养生方，无他奉告惟蔬食。”

给写养生专家的书信中，也专门提及：“弟今年九十有二，在同辈人中，堪称健谈者。蔬食已七十年，每日两菜一汤。每晨起床前摩腹二百次左右，消化系统良好。所谓养生之道唯在此而已。”

茹素让赵朴老身心清净，身体的自愈力得以唤醒，自然也就感觉十分舒畅。

△赵朴老书法作品

古人说，饭后百步走，活到九十九。

其妻陈邦织在专访中说，赵朴老很注意运动，曾叫木匠打一个床板，缝两个棉布的口袋，天天做运动，趴下去起来，趴下去起来，时不常地还把她也提溜过去......

他的生活也很规律，每天早晨诵《心经》后，还会打一套太极拳。

赵朴老说：“一个人不怕身体底子差，关键是个人要注意养生，既要注意多活动，不断健身，又要注意修养，不断净化心灵，做好养心。”

豁达心态也是伴随他一生的重要养生法宝，尤其是在逆境中。

1968年年底，中国佛教协会的牌子被红卫兵战斗队的各种招牌所替代。赵朴老被监管劳动，在寺院负责送煤、劈柴、扫雪、倒脏土等杂务。

尽管已经六十多岁，他却从不喊苦，掏煤球时突然想到，看似很冷的煤球灰，却能死灰复燃，一首五绝脱口而出：“细向心中检，然而有不然。冷灰犹可拨，试看火烧天。”

吟罢，赵朴老对虞愚说：“现在这种情况是暂时的，不久以后，一切都会好的，一切都将会走向正轨。无论受多大委屈，一定要坚持住，活着，就是胜利。”

晚年，他在给侄儿的信上写道：我虽曾患大病，但在九十岁人中还算是健者。我的养生之法是‘不背思想包袱’，也就是像你父母那样‘达观’。

《老人七悟》

文/赵朴初

第一，活着：日出东海落西山，活一天少一天，过一天乐一天，乐一天赚一天。

第二，高兴：高官不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴，高兴了就好；只有高兴是“现款”，其他至多不过是“支票”而已。

第三，自己的：地位是暂时的，荣誉是过去的，健康是自己的。

第四，不一样：父母对子女的爱是无限的，子女对父母的爱是有限的；子女有病，父母揪心，父母有病，子女对父母问问、看看就知足了；

子女花父母的钱，理自气壮，父母花子女的钱，就不那么顺畅；父母家也就是子女的家，子女家可不是父母家。

不一样就是不一样。明白人把对子女的付出视为义务和乐趣，不图回报，一心想回报，就是自寻烦恼。

第五，指望谁：养病指望谁？指望子女，久病床前无孝子；指望老伴，自顾不暇，无能为力；只能指望钱，用钱养病。

第六，怀旧：常想一二忘八九，健康长寿样样有；老当益壮天地宽，满目青山松和柳。

第七，直面死亡：生老病死，自然规律，人人平等，要有思想准备，一旦阎王策小鬼来叫，无牵无挂无语，跟上走就是了。

赵朴老的三大养生法宝，就算放在现在也不过时。

04

他是国宝、是圣人、是菩萨

古人云：居视其所亲。就是说看一个人时常和谁在一起，便能了解他的为人。

留给后辈无数精神遗产的赵朴老，他时常接触的人当中，很多都是我们耳熟能详的名字。他们又是如何评价他的呢？

周恩来总理视之为国宝。

在1951年底的三反运动（反贪污、反浪费、反官僚主义）中，经手了巨额捐款和救济物资的赵朴初，按政策被列为重点核查对象。经过层层审查，结论是他经手的巨额款项和物资的来龙去脉非常清楚，无一笔糊涂账。

到1950年12月底，物资清理委员会收受的物资中，用于华东、上海生产救灾的有：上海，米337万斤、现金104.995亿元、麦皮5万斤；皖北，什粮5050万斤、药品及现金37.600亿元；山东，什粮1500万斤；苏北，什粮850万斤；皖南，什粮770万斤；苏南，什粮435万斤，现金7亿元。此外，上海1950年支援华东灾区农村兴修水利、防止灾害的经费496亿3千万元。帮助各地政府来沪筹集救灾经费350余亿元，寒衣210万件(来沪灾民的遣送经费不计在内)等等。